Essais II. L’époque, la mode, la morale, la satire

À un moment où l’irrationalisme, le relativisme et l’historicisme radical sont devenus obligatoires pour qui veut être un philosophe de notre époque, il est réellement étonnant que le nom de Spengler n’apparaisse pour ainsi dire jamais. Il est vrai que son cas révèle de façon un peu trop voyante l’existence d’un nietzschéisme de droite (pour ne pas dire plus) : un phénomène dont les interprètes français les plus réputés n’aiment généralement pas beaucoup se souvenir. Le Nietzsche de Spengler fait partie des possibilités et des suites que l’on préfère ignorer hypocritement. De façon générale, l’intermède du IIIe Reich a rejeté dans l’oubli un certain nombre d’antécédents hautement significatifs de l’irrationalisme de la philosophie française contemporaine. On peut se demander si ce n’est pas à ce fait qu’elle doit essentiellement sa réputation d’innocence et de progressisme. Il y a des ancêtres qu’on préfère, autant que possible, ne pas connaître. Mais le mieux est encore de ne pas les avoir.
Depuis les années 1960, Jacques Bouveresse n’a cessé de confronter nos modes philosophiques successives aux idées d’auteurs « peu fréquentés » ou « mal famés » : Gottfried Benn, le poète expressionniste ; Oswald Spengler, le penseur du Déclin de l’Occident ; Karl Kraus, le satiriste ; mais aussi les philosophes de la tradition autrichienne, notamment ceux du Cercle de Vienne ; et bien sûr Robert Musil. Il n’y a pas seulement trouvé des armes dans son combat contre les fausses valeurs du monde intellectuel. Il pose en les lisant une question cruciale pour tout rationaliste : quelle part de vérité peut-on reconnaître à l’irrationalisme ou au nietzschéisme sans risquer de perdre l’essentiel ?
Les notes en chiffres arabes (reportées à partir de la page 217) donnent les références des textes et propos cités ; elles sont numérotées par chapitre.
Les ouvrages les plus cités sont mentionnés au fil du texte sous la forme d’abréviations, dont la liste complète est disponible, par ordre alphabétique, en pages 233-234 dans l'édition papier et dans les annexes de l'ouvrage sur le site.
Informations
- Collection :
- Banc d'essais
- Éditeur :
- Agone
- Date de parution papier :
- mai 2001
- Mis en ligne le :
- février 2009
- Lieu de parution :
- Marseille
- Année de parution :
- 2001
- ISBN :
- 2-910846-46-6
- Nombre de pages :
- 256 p.
- Format :
- 12x21 cm
- Prix :
- 18 €
Liens et téléchargements
Sommaire
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Avant-propos [Texte intégral]
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La « conception apocalyptique du monde », [Texte intégral]ou Le pire est-il tout à fait sûr ?
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Kraus, Spengler & le déclin de l’Occident [Texte intégral]
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« C’est la guerre – c’est le journal » [Texte intégral]
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Gottfried Benn, [Texte intégral]ou Le peu de réalité & le trop de raison
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La vengeance de Spengler [Texte intégral]
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Infelix Austria [Texte intégral]L’Autriche, ou Les infortunes de la vertu philosophiqueLa redécouverte de la philosophie autrichienne • Y a-t-il réellement une philosophie autrichienne ? • La philosophie autrichienne & la France, ou l’histoire d’un malentendu persistant & désolant
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Comment peut-on comprendre une autre tradition ? [Texte intégral]À propos d’une tradition philosophique européenne aujourd’hui presque oubliée • La spécificité de la tradition philosophique autrichienne • La rencontre manquée & les raisons de l’incompréhension française • L’héritage de la philosophie autrichienne • Pour une histoire réelle de la philosophie du xxe siècle
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De la société ouverte à la société concrète [Texte intégral]La société abstraite, forme dégénérée de la société ouverte • La relation pathologique entre l’individu & l’État • Du « il » au « nous » • Le correctif luciférien • Le correctif non luciférien
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Les managers peuvent-ils avoir un idéal ? [Texte intégral]
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Pourquoi je suis si peu français [Texte intégral]
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Annexes
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Index des noms propres [Texte intégral]
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Origine des essais [Texte intégral]
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Liste des abréviations [Texte intégral]
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À propos des auteurs
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Jacques Bouveresse (Auteur)Professeur au Collège de France, Jacques Bouveresse a publié de nombreux ouvrages de philosophie du langage et de la connaissance mais aussi sur des écrivains comme Musil et Kraus. Convaincu que la littérature, autant que les sciences, mérite une philosophie exacte, il croise ici les réflexions de philosophes contemporains, comme Putnam et Nussbaum, avec celles de Zola, Henry James et Proust.
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Jean-Jacques Rosat (Éditeur scientifique)