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Essai V - Descartes, Leibniz, Kant

de Jacques Bouveresse
Éditeur scientifique Jean-Jacques Rosat
couverture

Les grands philosophes de la tradition sont susceptibles de parler immédiatement à des gens qui ignorent pratiquement tout de l’époque et du contexte. Que Descartes, Leibniz ou Kant puissent être traités spontanément comme des contemporains est une sorte de fait premier dont toute histoire de la philosophie doit tenir compte. Même si cela peut sembler la conséquence d’une forme de naïveté un peu ridicule aux yeux de l’historien averti, ce qu’il y a au début n‚est sûrement pas l’incommensurabilité ou la distance infranchissable qui sont censées nous séparer de certains de nos ancêtres philosophiques.

Un certain anachronisme conscient et raisonné semble être un élément constitutif de la tentative que nous faisons pour instaurer une sorte de dialogue imaginaire avec nos grands prédécesseurs : nous les traitons comme les partenaires d’une conversation dans laquelle nous considérons que nous devrions pouvoir les persuader que nous avons clarifié certaines de leurs idées, remédié à certaines insuffisances de leurs théories, amélioré certaines de leurs méthodes et peut-être résolu mieux qu’eux certains de leurs problèmes.

Ce cinquième volume des Essais de Jacques Bouveresse constitue l’hommage d’un philosophe rationaliste d’aujourd‚hui à trois grandes figures du rationalisme classique. S’appuyant sur Frege, Gödel et quelques autres modernes, il examine et discute leurs conceptions de la raison et de la vérité, de la logique et des mathématiques, du possible, de la contingence et de la liberté, ou encore des relations entre le corps et l’esprit.


« Si on considère la façon dont l’histoire de la philosophie française traitait encore, il n’y a pas si longtemps, la philosophie du XXe siècle, la conclusion qui s’impose me semble être que la pratique de l’histoire a eu tendance, de façon générale, à fortifier bien plus la conception essentialiste de ce qu’est la philosophie que le sens de la contingence historique, de la pluralité et de la relativité des productions philosophiques.
Ce n’est sûrement pas tout à fait un hasard si, dans un pays comme la France, les historiens de la philosophie ont une tendance aussi remarquable à se présenter en même temps comme les gardiens de la (vraie) philosophie, en donnant l’impression d’être à peu près les seuls à savoir réellement ce qu’elle est. Il vaudrait sûrement mieux pour la philosophie qu’elle ne soit pas considérée comme un temple ou que ceux qui se présentent comme les gardiens de celui-ci soient capables d’explorer autre chose qu’une toute petite partie de la construction dont ils sont censés garantir l’inviolabilité. »

Notes de la rédaction

Cette édition a été préparée par Michel Caïetti, Delphine Chapuis-Schmitz, Thierry Discepolo et Lina Lanoir.

Les notes en chiffres arabes, reportées pages 289-296 de l'édition papier, donnent les références des textes et propos cités ; elles sont numérotées par chapitre.
Les ouvrages les plus cités sont mentionnés au fil du texte sous la forme d’abréviations entre crochets, dont la liste complète est disponible, par ordre alphabétique, en pages 301-302 dans l'édition papier et dans les annexes de l'ouvrage sur le site.

Informations

Collection :
Banc d'essais
Éditeur :
Agone
Date de parution papier :
mars 2006
Mis en ligne le :
mars 2009
Lieu de parution :
Marseille
Année de parution :
2006
ISBN :
2-7489-0031-6
Nombre de pages :
320 p.
Format :
12 x 21 cm
Prix :
23 €
  • Jean-Jacques Rosat
    Préface [Texte intégral]
  • 1. entre historicisme et positivisme • 2. les problèmes philosophiques sont-ils anhistoriques ? • 3. reconstruction rationnelle et histoire contextualiste • 4. l’autonomie de la philosophie • 5. post-scriptum (2005)
  • I-Raison et vérité

    • 1. Descartes, Leibniz et la démonstration • 2. L’intuition et le formalisme • 3. Tradition et innovation : Leibniz et ses prédécesseurs • 4. Descartes, Leibniz et le problème de la création des vérités éternelles • 5. Descartes, Kant et le statut des vérités a priori
    • 1. Analyse des termes et analyse des propositions • 2. La théorie de la vérité : le vrai, le faux, le possible et l’impossible • 3. Le vrai et le démontrable • 4. Liberté et contingence
    • 1. Le problème de la concordance entre la spontanéité de l’entendement et le comportement des objets de l’expérience • 2. La théorie de l’évolution peut-elle s’appliquer aux lois de la nature elles-mêmes ? • 3. Frege pouvait-il être un philosophe transcendantal ?
  • II-Logique et mathématique

  • III-Le possible

  • IV-L'âme et le corps

    • 1. Y a-t-il une pensée animale ? • 2. Le mouvement et la « sensibilité » dans les machines • 3. Quel genre de machine est le corps ? • 4. Les sentiments et les passions des animaux et les nôtres • 5. Est-ce l’âme ou le corps qui sent ? • 6. Qu’est-ce qu’« avoir mal » pour un animal ? • 7. L’héritage de Descartes • 8. La « mécanique cérébrale » et l’âme
  • Annexes

À propos des auteurs

  • Professeur au Collège de France, Jacques Bouveresse a publié de nombreux ouvrages de philosophie du langage et de la connaissance mais aussi sur des écrivains comme Musil et Kraus. Convaincu que la littérature, autant que les sciences, mérite une philosophie exacte, il croise ici les réflexions de philosophes contemporains, comme Putnam et Nussbaum, avec celles de Zola, Henry James et Proust.
  • Jean-Jacques Rosat (Éditeur scientifique)